ဘာသာေရး ကိုင္တြယ္မႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဦးဟုန္ငိုင္းသို႔ ေပးပို႔သည့္ အိတ္ဖြင့္စာ

ေလးစားအပ္တဲ့ ဦးဟုန္းငိုင္း ခင္ဗ်ာ၊

မဂၤလာပါ။ မေန႔က လူႀကီးမင္းတို႔ အစိုးရအဖြဲ႔က လက္၀ါးကပ္တိုင္ႏွင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း/ေစတီ တည္ေဆာက္ခြင့္ တစ္ၿပိဳင္တည္း ခြင့္ျပဳရန္ ဆံုးျဖတ္တယ္ ၾကားရလို႔ ၀မ္သာမိပါတယ္။ ဒါေပေမ့ ၂၉ ရက္ေန႔တုန္းက လူထုေရွ႕မွာ ဘာသာေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ လူႀကီးမင္း ေျပာသြားတဲ့အခ်က္ တစ္ခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္း ေထာက္ျပလိုပါတယ္။ အခုလိုေရးသားတာဟာ ပုဂၢိဳလ္ေရး တိုက္ခိုက္လိုျခင္း လံုး၀မရိွပဲ အယူအဆမတူညီမႈကို အျမင္ျခင္း ဖလွယ္တဲ့သေဘာ သက္သက္ျဖင့္ ဖတ္ရႈေပးပါရန္လည္း အရင္ဆံုး စကားပလင္ ခံလိုပါတယ္။

ပထမအခ်က္အေနနဲ႔ လူႀကီးမင္းေျပာသြားတဲ့ “အစိုးရက ဘာသာေရးခြဲျခားမႈ လံုး၀မလုပ္ပါဘူး” ဆိုတဲ့အခ်က္--- အစိုးရက ဘယ္ေလာက္ထိ ဘာသာေရးခြဲျခားသလဲ ဆိုတာကို သာဓက တစ္ခုျပခ်င္တယ္။ သာသနာေရး ၀န္ႀကီးဌာန၊ ဦးစီးဌာနႏွင့္ နယ္စပ္ေဒသဖြ႔ံျဖိဳးေရး ရန္ပံေငြ အားလံုးနီးပါးကို အစိုးရ အဆက္ဆက္က ဗုဒၶဘာသာအတြက္သာ ပံုေအာၿပီး သံုးစြဲတယ္။ တကယ္တမ္းဆိုရင္ အနည္းဆံုး အဲဒီဘ႑ာေငြကို ကိုးကြယ္သူ လူဦးေရ အလိုက္ (ဥပမာ ဗုဒၶဘာသာ ၈၉%၊ ခရစ္ယာန္ ၅%၊ အစၥလမ္၄%၊ ဟႏၵဴဘာသာႏွင့္ နတ္ဘာသာအတြက္ ၂%) စသည္ျဖင့္ အခ်ိဳးက် သံုးဆြဲသင့္တယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ဘ႑ာေငြဆိုတာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြပဲ ထည့္၀င္တာ မဟုတ္လို႔ပါ။ တစ္ျပည္လံုးတြင္ ဗုဒၶဘာသာက လူမ်ားစု ျဖစ္ေတာ့ အမ်ားစု သံုးဆြဲခြင့္ရိွတယ္ ဆိုရင္ ဘာျဖစ္လို႔ ခ်င္းျပည္နယ္မွာ လူမ်ားစု(၈၅% ေက်ာ္)ျဖစ္တဲ့ ခရစ္ယာန္အတြက္ အစိုးရ၏ သာသနာေရး ဆိုင္ရာ အေထာက္အပံ့ကို အနည္းဆံုး ၈၅% မသံုးဆြဲတာလဲ။ အခုက ခ်င္းျပည္နယ္မွာ ၁၀% ခန္႔သာရိွတဲ့ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ ၉၉% ခန္႔ေသာ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အစိုးရ ဘ႑ာေငြႏွင့္ အျခားအကူအညီမ်ားကို သံုးဆြဲရတယ္မဟုတ္လား။

ဒါေတြကို ဘာသာေရးခြဲျခားမႈလို႔ လူႀကီးမင္းမထင္ရင္လည္း ခ်င္းလူထုတစ္ရပ္လံုးႏွင့္ ကမာၻကေတာ့ (Religious Discrimination) လို႔သတ္မွတ္ေနၾကတာပဲ။
ဒုတိယအခ်က္က “ဥပေဒအတိုင္း လုပ္ေဆာင္တာပဲျဖစ္တယ္” လို႔ လူႀကီးမင္းေျပာသြားတဲ့အခ်က္-- ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တစ္ဦးအေနနဲ႔ ဥပေဒအတိုင္း လုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဥပေဒအတိုင္း ဆိုတဲ့ ေနရာမွာ၊ ခ်င္းလူမ်ိဳး -ခရစ္ယာန္ေတြက၊ အဲဒီ ဥပေဒေအာက္မွာ ဘာသာေရးအရ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ နစ္နာခံစားခဲ့ရတဲ့ ေ၀ဒနာကို သတိခ်က္သင့္တယ္။ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာရမည္ဆိုရင္ အဲဒီဥပေဒဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ခ်င္း-ခရစ္ယာန္ေတြက allergic ျဖစ္ေနၾကၿပီ။ ဒါကို ကိုယ္ခ်င္းစာ သင့္တယ္။

ခ်င္းလူမ်ိဳး-ခရစ္ယာန္ေတြက သာသနာပိုင္အေဆာက္အဦ မွတ္ပံုတင္ေလွ်ာက္ထားခဲ့သမွ် မရရိွခဲ့တဲ့ သာဓကေတြရိွခဲ့တယ္ေလ။ အခုအစိုးရသစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ ခ်င္းျပည္နယ္အစိုးရက အခုလို ခြင့္ျပဳခ်က္ေပးမယ္ဆိုတဲ့ အရိပ္အေယာင္ေတြ႔ရေတာ့ ၀မ္းသာေပမည့္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ေက်ာ္ ခါးသီးတဲ့ အေတြ႔အၾကံဳမ်ားေၾကာင့္ လူေတြ၏ ယံုၾကည္မႈကို ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ရဖို႔ေတာ့ မလြယ္ေသးဘူး။ ဒီခံစားခ်က္မ်ိဳးကို လူႀကီးမင္းက မခံစားဖူးေတာ့ နားလည္ပံုမေပၚဘူး။ အခုေတာင္ ၾကည့္ပါလား -ခ်င္းျပည္နယ္ျပင္ပမွာ၊ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ မေကြးတိုင္း၊ ေနျပည္ေတာ္မွာ ခရစ္ယာန္ အေဆာက္အဦးမ်ား တည္ေဆာက္မႈကို ယေန႔အထိ အေႏွာက္အယွက္ ေပးေနတုန္းပါပဲ။ ဒါကို CNDP က ၂၀၁၄ ခုႏွစ္အတြင္ ျဖစ္ပ်က္တဲ့ case (၅)ခုကို သမၼတထံသို႔ မၾကာေသးခင္မွာ တင္ျပခဲ့ေသးတယ္။

အရာရာကို “တရားျခင္း မတရားျခင္း” ေပတိုင္နဲ႔လည္း တိုင္းတာဖို႔ လိုအပ္မယ္ထင္တယ္။ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ခ်င္းျပည္နယ္၏ ေဒသဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ား စာအုပ္မွာ ခ်င္းျပည္နယ္မွာ (ပလက္၀မပါ) ခရစ္ယာန္ဘာသာေက်ာင္း ၁၅၀၀ ခန္႔ရိွတယ္လို႔ေရးထားတယ္။ အားလံုးနီးပါးက လူႀကီးမင္းတို႔ ေျပာေျပာေနတဲ့ သာသနာပိုင္နယ္ေျမႏွင့္ အေဆာက္အအံု ဥပေဒျဖင့္ မွတ္ပံုတင္မရိွဘူး။ ဘာေၾကာင့္မရိွတာလဲ။ မွတ္ပံုတင္မေလွ်ာက္ခဲ့လို႔ ဆိုျပီး အလြယ္ကေလးနဲ႔ထင္မိရင္ မွားလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကို႔က ကိုယ့္အနာကိုယ္ပိုသိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခ်င္းသမိုင္းမွာ လြတ္လပ္ေရးကာလ ေနာက္ပိုင္း သာသနာပိုင္မွတ္ပံုတင္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ မွန္သမွ် တစ္ခုမွမရခဲ့တဲ့သာဓကရိွတယ္။ မတူပီက ThatDun Memorial Church တစ္ခုကိုေတာ့ မွတ္ပံုတင္ ေပးထားတယ္လို႔ တစ္ခ်ိဳ႕ေျပာတာ ၾကားဖူးတယ္။ လူႀကီးမင္း ကိုယ္တိုင္ ျမင္ေနရတဲ့ ဟားခါးၿမိဳက ကာဆင္ခန္းမ ဆိုရင္လည္း အတန္တန္ မွတ္ပံုတင္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ေသးတာပဲ။ ဟားခါးၿမိဳ႕က ဘုရားေက်ာင္းမ်ား၊ က်မ္းစာေက်ာင္းမ်ား အားလံုးက လူႀကီးမင္းတို႔ ေျပာေျပာေနတဲ့ တရား၀င္ ဥပေဒ (သာသနာပိုင္ အေဆာက္အအံုနာမည္)နဲ႔ တည္ေဆာက္တာမဟုတ္ပဲ တရားမ၀င္(ပုဂၢိဳလိက နာမည္နဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းေဆာက္ေတာ့ ဒါလည္း တရားမ၀င္ျဖစ္သြားတာေပါ့ေနာ္) တည္ေဆာက္တာ ျဖစ္တယ္ေလ။ ရန္ကုန္မွာဆိုရင္ အဲသလိုနဲ႔ ၾကံဖန္ၿပီး ေနအိမ္ တိုက္ခန္းေတြမွာ ဘုရားရိွခိုး၊ က်မ္းစာသင္တဲ့ ေနရာ ၃၀၀၀ ေက်ာ္ရိွၿပီး သူတို႔ကို အစိုးရက ထံုးစံတိုင္း တရားမ၀င္ဆိုၿပီး ေႏွာက္ယွက္ေနတာ ယေန႔ထိပါပဲ (rfa.org/burmese/news/religious)

ဥပေဒအတိုင္းသာ လုပ္တယ္ဆိုရင္ အားလံုးကို ဖ်က္သိမ္းခိုင္းရမွာ သို႔မဟုတ္ အားလံုးကို မွတ္ပံုတင္ ေပးသင့္တယ္။ ဥပေဒဆိုတာ ကြက္ၿပီးေတာ့ သက္ေရာက္လို႔ မသင့္ေတာ္ဘူးေလ။

တစ္ဖက္မွာ ဗုဒၶဘာသာ ေစတီႏွင့္ ဘုန္းေတာ္သင္ေက်ာင္း ခ်င္းျပည္နယ္မွာ ၂၀၀ ေက်ာ္တည္ရိွတယ္။ အဲဒီ ေစတီနဲ႔ေက်ာင္း အားလံုးနီးပါးကို အစိုးရက ေငြေၾကးေရာ၊ ဥပေဒ အကူအညီေရာျဖင့္ ေထာက္ပံ့ေနတယ္လို႔ ေလ့လာ ရတယ္၊ မွားသလားေတာ့မသိဘူး။ ဒါက မွ်တတယ္ လို႔ ဆိုႏိုင္မလား။ ဒါမွမဟုတ္ ခရစ္ယာန္ေတြပဲ ဥပေဒမသိလို႔၊ ညဏ့္လို႔၊ လား။

အခု တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ဘာသာျခားမ်ားက ဆန္႔က်င္သည့္ၾကားထဲ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ လာျပန္ၿပီ။ အဲဒီဥပေဒသာ အတည္ျဖစ္ၿပီး အဲဒီအတိုင္း အစိုးရက ဆက္လုပ္ဦးမယ္ဆိုရင္ ခရစ္ယာန္မ်ားက ဘယ္လိုခံစားမည္ ဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ေပးပါအံုး။ လူမ်ားစုက ဥပေဒျပဳၿပီး ၎ဥပေဒအတိုင္း လုပ္ေဆာင္လို႔ အဲဒီမွာရိွတဲ့ လူနည္းစုေတြ အလူးအလဲ ခံစားတတ္တာကို ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္ရင္ နားလည္ႏိုင္မယ္ထင္တယ္။

အၾကံျပဳခ်က္မ်ား

၁။ ဥပေဒအရ ဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အျမင့္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ (၃၆၃)အရ ႏိုင္ငံေတာ္က အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာကို လူႀကီးမင္းအေေနနဲ႔ “တတ္ႏိုင္သမွ် ကူညီေစာင့္ေရွာက္” ဖို႔တာ၀န္ရိွတယ္။ ဒုကၡေပးဖို႔ မဟုတ္ဘူး။ ဥပမာအားျဖင့္ အခု ဦးဗ်က္သင္ဆန္း ဦးေဆာင္တည္ေထာင္ထားတဲ့ လက္၀ါးကပ္တိုင္ကို လူႀကီးမင္းအေနနဲ႔ သာသာနာပိုင္ မွတ္ပံုတင္ ေလွ်ာက္လႊာတင္ဖို႔ အစကတည္းက လွမ္း အေၾကာင္းၾကားခဲ့ျခင္းမ်ိဳးနဲ႔ ကိုင္တြယ္သင့္တယ္ - “ေရႊ႕ပါ၊ ၿဖိဳပါ” ဆိုတဲ့ပံုစံမ်ိဳးအစား - ေပါ့။ ဥပေဒဆိုတာ ႀကီးတဲ့အမႈငယ္ေစ၊ ငယ္တဲ့အမႈေပ်ာက္ေစ မဟုတ္ဘူးလား။ အခုက ငယ္အမႈႀကီးေစ ဆိုသလို ခံစားရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္နားလည္တဲ့ အစိုးရ တာ၀န္က မွတ္ပံုတင္မရိွတဲ့သူကို မွတ္ပံုတင္ရိွေအာင္၊ ဥပေဒႏွင့္ မညီတဲ့ဟာကို ညီေအာင္ အရင္ ညိွႏိွဳင္းတည့္မတ္ေစျခင္း၊ ကူညီေပးျခင္း အလုပ္မ်ိဳးျဖစ္တယ္… အေရးယူဖို႔ႀကီးပဲ မဟုတ္ဘူး။

၂။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ(၃၆၁၊ ၃၆၂၊ ၃၆၃) ကို ျပင္ဆင္ၿပီး သာႆနာေရး ၀န္ႀကီးဌာန ဖ်က္သိမ္းဖို႔ လူႀကီးမင္းကိုယ္တိုင္ သေဘာတူၿပီး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေစ လိုတယ္။ တကယ္တမ္း အစိုးရက ဘာသာေရးမွာ လံုး၀ မပါ၀င္တာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္တယ္။ ဥပမာ - ခ်င္းျပည္နယ္မွာ ဘာသာႀကီး(၃)ပါးရိွတယ္။ ဘယ္တုန္းကမွ ခ်င္းလူမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္းၾကား ဘာသာေရးေၾကာင့္ ျပႆနာမရိွဖူးဘူး။ အစိုးရက ဘာသာေရးမွာ ပါ၀င္ပတ္သက္လို႔၊ ဌာနေတြ၊ ဥပေဒေတြ၊ မ်ိဳးေစာင့္ေတြ လုပ္လာတာကသာ ျပႆနာကို မီးေမႊးေပးသလို ျဖစ္သြားတယ္ လို႔ ရိုးရိုးသားသား ထင္မိပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အေျခခံပညာေက်ာင္း သင္ရိုးညြန္းတန္းမွာ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းေတြ သင္ခိုင္းျခင္းကို လံုး၀ရပ္တန္႔ သင့္တယ္။

၃။ သာသနာေရး ၀န္ႀကီးဌာန မဖ်က္သိမ္းႏိုင္ေသးခင္ ခ်င္းျပည္နယ္အစိုးရအေနနဲ႔ သာသနာေရး ၀န္ႀကီးဌာန ဘ႑ာေငြကို ဘာသာ၀င္ လူဦးေရအလိုက္ အခ်ိဳးက်ခြဲေ၀သံုးဆြဲေစခ်င္တယ္။ တစ္ကယ္တမ္း အခု ေပ်ာက္ကြယ္လုဆဲဆဲျဖစ္တဲ့၊ ခ်င္းလူမ်ိဳးေတြ မိရိုးဖလာကိုးကြယ္ခဲ့ေသာ နတ္ဘာသာကို သမိုင္းမွာ မေပ်ာက္ကြယ္ေအာင္ အထူးဦးစားေပး သင့္တယ္။

၄။ ခ်င္းျပည္နယ္အတြင္း အစိုးရ၀န္ထမ္း ေလွ်ာက္လႊာတြင္ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို မေမးသင့္ဘူးလို႔ထင္တယ္။ ေနာက္ၿပီး၊ သၾကၤန္ပြဲေတာ္ ဆိုတာ ဗုဓၵဘာသာ အယူအဆမွ ဆင္းသက္လာတာျဖစ္တဲ့အတြက္ အစိုးရအေနနဲ႔ ခ်င္း-ခရစ္ယာန္ ေက်ာင္းသူ/သား ေလးေတြကို စင္ျမင့္ေပၚကခိုင္းတာမ်ိဳး၊ ေရပတ္ကစား ခိုင္းတာမ်ိဳး မလုပ္သင့္ဘူးလို႔ ထင္တယ္(တကယ္လို႔ ကေလးေတြက သူတို႔ဆႏၵအေလ်ာက္ က-ခ်င္၊ကစား-ခ်င္ရင္ သူတို႔ဘာသာ သူတို႔ စီစဥ္လုပ္ေဆာင္သင့္တယ္- သူတို႔အခြင့္အေရးပါ)။ ေနာက္ေနာင္၊ ခ်င္းျပည္နယ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ခရစ္ယာန္ျဖစ္လာလို႔ မင္းတပ္ၿမိဳ႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အ.ထ.က ေက်ာင္းသူ/သားမ်ားကို ဘုရားေက်ာင္း ေခၚၿပီး ကျပေဖ်ာ္ေျဖခိုင္းရင္းလည္း ကၽြန္ေတာ္က ထိပ္ဆံုးမွ ကန္႔ကြက္သြားမွာပါ။ ဒါေတြက အေသးအမႊား ဆိုေပမယ့္ ဒါေလးေတြက ယံုၾကည္မႈပ်က္ျပားျခင္း၏ နိဒါန္းျဖစ္ေစတတ္တယ္ေလ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ခရစ္ယာန္ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္တဲ့ တနဂၤေႏြေန႔မွာ အစိုးရလုပ္ငန္း လုပ္ေဆာင္တာမ်ိဳး၊ အစည္းအေ၀းနဲ႔ လမ္းဖြင့္ပြဲက်င္းပတာမ်ိဳးေတြ ေရွာင္ရွားေစလိုပါတယ္။

ေပးစာအေနနဲ႔ဆိုေတာ့ ဒီေလာက္ဆို ရွည္ေတာင္ရွည္ေနၿပီလား မသိဘူး။ ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ ရပ္နားလိုက္ ပါမယ္။ စိတ္ရွည္လက္ရွည္နဲ႔ ဖတ္ရႈေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္လ်က္ -

ဆလိုင္း က်ဲအိုဘိခ္ေထာင္
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕။ (၁.၃၁.၂၀၁၅)
(ဖုန္း - ၀၉၄၃၀၉၄၀၈၇၊ အီးမဲလ္ - ceubikthawng@gmail.com)

Salai Ceu Bik Thawng nih a facebook ah biaknak kong he pehtlai in U Hung Ngai sin ah a ṭial mi a si.